Lu dans Minute :

« Le rapport Moreau sur la réforme des retraites, dont le gouvernement nous faisait une montagne, vient comme prévu d’accoucher d’une souris. On comprend pourquoi en regardant la composition de la commission Moreau: sur les dix personnalités qui y siègent, cinq sont passées par des cabinets ministériels de gauche. « Experts », oui… mais en socialisme! A tout seigneur, tout honneur: la présidente du bidule, Yannick Moreau. En 1981, cette ancienne élè ve de l’ENA, est nommée par François Mitterrand conseiller technique au secrétariat général de l’Elysée. Ainsi entrée par le haut dans les sphères du pouvoir socialiste, elle dirige en 1984 le cabinet de Chevènement, alors ministre de l’Education nationale, puis occupe différents postes dans la haute fonc tion publique, avant d’être nommée en 2000 présidente du Conseil d’orientation des retraites par Lionel Jospin, premier ministre. Détail à noter: de 1991 à 1994, elle est directeur général adjoint, chargée des relations sociales et des ressources humaines, à… la SNCF. Le cumul des régimes spéciaux dont elle bénéficie (Fonction d’Etat, SNCF…) ne l’a sans doute pas beau coup incitée à s’intéresser à leur réforme.

Le parcours politique des autres membres est presque aussi instructif. … »

Au moins 130 personnes ont perdu la vie en raison des pluies torrentielles qui ont provoqué des glissements de terrain dans les Etats de l’Uttarakhand, de l’Himachal Pradesh et de l’Uttar Pradesh (nord de l’Inde), annoncent mercredi les autorités locales.

Cette année, la moisson précoce a apporté des pluies torrentielles qui ont fait des centaines de personnes portées disparus et des milliers de victimes. Des hélicoptères militaires ont été dépêchés  pour récupérer habitants et pèlerins bloqués dans l’Etat de l’Uttarakhand, près des contreforts de l’Himalaya, où des maisons et des routes ont été balayées par des inondations et des glissements de terrain.

Selon le département indien de la météorologie, le pays a enregistré une hausse des précipitations de 68 % par rapport aux normales saisonnières.

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Un tribunal nigérian a disculpé mardi huit des 15 marins russes arrêtés en octobre 2012 dans le port de Lagos, accusés de détenir des armes de façon illégale, rapportent mercredi les médias européens.

« Les charges requises contre huit des accusés sont abandonnées suite à leur retrait par l’accusation », a déclaré le juge James Tsoho de la Haute Cour fédérale au cours d’une audience à Lagos.

Selon lui, les sept autres marins russes devront repasser devant le tribunal plus tard dans la semaine.

Le 19 octobre dernier, le Myre Seadiver, navire auxiliaire utilisé pour l’entretien de pétroliers et de plates-formes de forage, est entré dans le port de Lagos pour se ravitailler et effectuer des réparations. Le navire transportait un certain nombre d’armes légères et de munitions officiellement déclarées. Les autorités nigérianes en avaient été avisées en bonne et due forme.

Néanmoins, le Myre Seadiver a été immobilisé dans le port au motif que sa présence dans les eaux territoriales du Nigeria était illégale. Ses 15 membres d’équipage ont été soupçonnés de trafic d’armes et interpellés.

Le ministère russe des Affaires étrangères a espéré mardi que le tribunal retirerait également les accusations portées contre les sept autres marins « pour en finir avec cette affaire ».

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« Du conflit à la communion » présenté par le card. Koch

La déclaration conjointe luthérienne et catholique « Du conflit à la communion » a été présentée devant le Conseil de la Fédération luthérienne mondiale (FLM). Elle était attendue, en vue des 500 ans de la Réforme célébrés en 2017 (cf. Zenit du 24 janvier 2013).

Le cardinal Kurt Koch, président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens (CPPUC), était présent lors de la présentation qui a eu lieu en Suisse, hier, 17 juin 2013.

« Du conflit à la communion: commémoration commune luthérienne-catholique en 2017 », est publié par la Commission luthérienne-catholique pour l’unité, dans le cadre de la commémoration du 500e anniversaire de la Réforme, et du 50e anniversaire du dialogue entre luthériens et Catholiques (2017).

Réaffirmer les points communs

Mgr Matthias Turk, responsable des relations entre catholiques et luthériens pour le dicastère, explique au micro de Radio Vatican qu’il s’agit d’une étape « très importante » : le document propose une relecture de l’histoire des deux Eglises en « réassumant » le « dialogue commun, les fondements communs, sur les questions de foi », autant de points « qui ne sont plus motifs de division entre les Eglises ».

Le document s’appuie donc sur les étapes œcuméniques marquantes, notamment la « Déclaration conjointe sur la doctrine de la justification », voulue par le bienheureux Jean-Paul II en 1999. Il envisage aussi « l’avenir », pour poursuivre le témoignage commun au monde d’aujourd’hui, ajoute Mgr Turk.

L’évêque espère que ce document deviendra un point de départ pour tout type de dialogue œcuménique, car il précise « les intentions de fond des réformes de l’Eglise, qui sont toujours nécessaires, et il parle du rapport avec Dieu ».

Prochain dialogue sur le baptême

Lors de la présentation, le cardinal Koch a exprimé son « ferme espoir » que ce document soit reçu par les luthériens et les catholiques aux niveaux mondial et local. Il a invité, en vue de l’anniversaire de la Réforme, à « s’écouter les uns les autres sur le sens de la commémoration » et à « redécouvrir ce que luthériens et catholiques ont en commun en ayant le courage d’aborder les conflits dans l’histoire ».

Il s’est également réjoui de la décision de la Commission luthérienne-catholique pour l’unité, d’entamer un processus de dialogue sur le thème du baptême (« Baptême et croissance dans la communion ») : « une nouvelle étape importante sur la voie de l’approfondissement de la compréhension entre luthériens et catholiques ».

Ce travail, a-t-il estimé, pourrait ouvrir la possibilité d’une future déclaration commune sur « l’Eglise, l’eucharistie et le ministère ».

L’unité, achèvement de la Réforme

Pour le cardinal, « le vrai succès de la Réforme ne peut être atteint qu’à travers le dépassement des divisions héritées » et par conséquent « les efforts oecuméniques visant l’unité sont en fait un achèvement des travaux de la Réforme elle-même ».

Le cardinal Koch a conclu en appelant au « réalisme » quant aux attentes mutuelles : « l’Eglise catholique, par exemple, ne peut pas imposer la papauté aux luthériens, et les luthériens ne peuvent imposer l’hospitalité eucharistique ».

L’évêque Munib A. Younan, président de la FLM, a souligné que « ce document peut être un outil important dans l’amélioration des relations et, plus important encore, le témoignage commun, dans tous les contextes ».

L’évêque Eero Huovinen, co-président de la Commission luthérienne-catholique pour l’unité, a insisté pour que luthériens et catholiques se concentrent sur ce qu’ils ont en commun sur les questions théologiques.

(18 juin 2

LMPT 94 a eu la joie de faire un petit coucou musical à 4 ministres ce mardi 18 juin à Maisons-Alfort : Arnaud Montebourg (Redressement productif), Pierre Moscovici (Economie et finances), Nicole Bricq (Ecologie et développement durable) et Sylvia Pinel (Commerce extérieur) qui entouraient Ségolène Royal pour inaugurer le siège de la Banque Publique d’Investissement dont elle est vice-présidente :

« Nous étions une bonne trentaine, avec notre banderole et nos drapeaux, pour scander « François ta loi on n’en veut pas » et « Un père, une mère, c’est élémentaire » Malgré les nombreuses forces de l’ordre nous avions réussi à être sur le passage des ministres, juste de l’autre côté des grilles du cocktail. Ils nous ont donc bien vus et entendus, seul Arnaud Montebourg nous a fait un petit coucou de la main. Il parait que le préfet nous a trouvé trop près, trop nombreux, trop bruyants, trop voyants… c’est donc un succès. Merci à nos militants toujours plein d’ardeur. »

Au Brésil… la président brésilienne Dilma Rousseff a déclaré, au lendemain de manifestations historiques qui ont réuni plus de 250 000 personnes dans le pays :

« Ces voix de la rue doivent être écoutées. Mon gouvernement écoute ces voix en faveur du changement« . « Les voix de la rue souhaitent plus de citoyenneté, de santé, de transports, d’opportunités ».

Le Brésil a été secoué hier par les plus importantes manifestations dans le pays depuis 20 ans.

Le colonel Ruffier d’Epenoux, l’officier qui aurait été vu frappant sur les Femen au coeur d’une manif de Civitas, répond à Jean-Dominique Merchet à propos d’un de ses articles intitulé « cette extrême-droite qui fantasme sur un coup d’Etat militaire ».

Une lettre en forme de recadrage pour la vérité et la postérité.

Initiative du réseau ferroviaire et du « Parvis des enfants »

Un train d’enfants voyagera de Milan jusqu’à Rome, où ils rencontreront le pape, dimanche prochain, 23 juin.

L’initiative « Train des Enfants : un voyage à travers la beauté », a été présentée ce matin, 18 juin 2013, au Vatican. Elle est dédiée aux enfants marqués par des difficultés psycho-sociales.

Le « train des enfants » a été organisé conjointement par le réseau ferroviaire italien (Ferrovie dello Stato Italiane) et le « Parvis des enfants », au sein du « Parvis des Gentils ».

Le cardinal Gianfranco Ravasi, président du Conseil pontifical de la culture, Mauro Moretti, administrateur délégué du réseau ferroviaire, et Patrizia Martinez, coordinatrice de l’initiative dans le cadre du « Parvis des enfants », ont participé à la présentation.

Quelque 450 enfants et accompagnateurs de diverses nationalités – Chine, Japon, Pérou, Albanie, Philippines, Allemagne… – voyageront dans ce train, au départ de Milan, jusqu’à la gare de Saint-Pierre de Rome, où ils seront accueillis par le pape.   

Ce projet a pour but de promouvoir le langage de l’image auprès des enfants. Durant le voyage en effet, seront proposés des parcours éducatifs et artistiques.

Pour le cardinal Gianfranco Ravasi, il s’agit de promouvoir la beauté, afin que la génération future possède « la beauté de la créativité », qui l’aide à échapper au « découragement » actuel.

(18 juin 2

Homélie du matin

L’amour pour les ennemis « rend pauvre » à l’image de Jésus « qui est venu à l’homme et s’est fait pauvre ». Si « selon les critères du monde ce n’est pas une bonne affaire », cependant « cette pauvreté est semence de fécondité et d’amour pour les autres ».

C’est ce qu’a déclaré le pape François au cours de la messe qu’il a célébrée ce matin, mardi 18 juin 2013 à la Maison Sainte-Marthe, en présence d’un groupe de collaborateurs de la préfecture des affaires économiques du Saint-Siège et des Musées du Vatican.

Selon Radio Vatican et L’Osservatore Romano, le pape a commenté l’Evangile du jour où Jésus exhorte ses apôtres : « Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent » (Mt 5,43-48).

Comment aimer ses ennemis qui « prennent la décision de faire un bombardement et de tuer tant de personnes ? » ou ceux qui « par amour de l’argent empêchent les médicaments de parvenir aux personnes âgées et les laissent mourir ? », ou encore ceux qui cherchent seulement « leur propre intérêt, leur propre pouvoir et font tant de mal ? ».

« C’est une chose difficile que d’aimer son ennemi », mais Jésus le demande : c’est la « mise à jour de la loi », de la loi sur le mont Sinaï à la loi sur le mont des Béatitudes.

Une bonne affaire

L’amour pour les ennemis « appauvrit » celui qui le pratique, il le « rend pauvre » comme Jésus « qui est venu à l’homme, s’est abaissé et s’est fait pauvre ».

« Si l’ennemi rend plus pauvre, selon les critères du monde, ce n’est pas une bonne affaire ». Mais c’est « la route que Jésus a suivie », qui de riche s’est fait pauvre : « dans cet abaissement de Jésus, réside la grâce qui justifie tous les hommes, qui les rend riches ».

C’est le « mystère du salut » : « avec le pardon, avec l’amour des ennemis, [le chrétien] devient plus pauvre : l’amour l’appauvrit, mais cette pauvreté est semence de fécondité et d’amour pour les autres. Tout comme la pauvreté de Jésus est devenue grâce de salut pour tous, richesse… ».

Pour aimer, il faut prier

Pour aimer ses ennemis, Jésus enseigne « deux choses » : il s’agit d’abord de regarder vers le Père qui « fait se lever le soleil sur les bons et les méchants » et qui « fait tomber la pluie sur les justes et les injustes ». Dieu « a de l’amour pour tous ». Et Jésus demande d’être « parfaits comme est parfait le Père Céleste », « d’imiter le Père avec cette perfection de l’amour ».

Pour aimer ses ennemis, il faut aussi « prier » : le croyant qui « prie pour celui qui le fait souffrir » reçoit « l’huile » du Seigneur, qui « prépare son cœur à la paix ».

« Prier ! C’est ce que Jésus conseille : ‘Priez pour vos ennemis ! Priez pour ceux qui vous persécutent ! Priez !’. Dire à Dieu : ‘Change son cœur. Il a un cœur de pierre, mais change-le, donne-lui un cœur de chair’ ».

Quand le rapport s’inverse

Le pape a invité à un examen de conscience : « Est-ce que je prie pour mes ennemis ? Est-ce que je prie pour ceux qui ne me veulent pas du bien ? Si la réponse est ‘oui’, alors: ‘Continue, prie plus, c’est une bonne route’. Si la réponse est ‘non’, le Seigneur dit : ‘Mon pauvre. Toi aussi tu es l’ennemi d’autres !’ ».

Le rapport peut en effet s’inverser : « nous aussi nous devenons si souvent les ennemis des autres : nous ne voulons pas leur bien ».

Il n’est « pas facile » d’aimer son ennemi : le baptisé pense parfois « que Jésus en demande trop : Laissons cela aux religieuses cloîtrées… laissons cela pour quelque âme sainte, mais pour la vie commune ça ne marche pas ».

Pourtant, « il faut le faire », aussi grosse que soit la faute de son ennemi : « Sinon vous êtes comme les publicains, comme les païens. Vous n’êtes pas chrétiens ». Sinon, c’est « la vengeance, œil pour œil, dent pour dent », qui se perpétue.

Pour conclure, le pape a invité les personnes présentes à offrir la messe pour « leurs ennemis, pour ceux qui ne leur veulent pas de bien, ceux qui ne les aiment pas » : « Que le Seigneur enseigne cette sagesse si difficile, mais si belle car elle fait ressembler au Père, et au Fils, à Jésus, qui dans son abaissement s’est fait pauvre pour enrichir [l’homme], par sa pauvreté ».

(18 juin 2

Jean-Paul Delevoye, l’inénarrable patron du CESE, est attendu demain pour le déjeuner au congrès des notaires à Lyon à la Cité internationale.

Le directeur du groupe scolaire Saint-Vincent – Providence, situé à Rennes, a adressé le 16 mai dernier une lettre à l’ensemble des parents d’élèves. Dans cette lettre, il donne la raison pour laquelle il a demandé aux jeunes « de n’arborer dans l’enceinte de l’établissement aucun signe susceptible d’entraîner une division au sein des classes ou des groupes« . Or, le sweat LMPT est directement visé dans cette phrase, dans la mesure où il fait référence plus haut au débat relatif au « mariage pour tous ». La raison invoquée est la suivante : en tant que Chef d’Etablissement, il lui faut « veiller à ce que le débat organisé dans l’espace public préserve notre espace scolaire de toute agitation, garantissant ainsi les meilleures conditions d’enseignement et d’éducation à tous les enfants de toutes les familles« .

Suite à la diffusion de cette lettre, La Manif Pour Tous a souhaité s’entretenir avec M Pican sur ce sujet, et lui demander des explications. En effet, le logo LMPT, avec la famille qui se tient la main, est une marque commerciale qui a été déposée à l’INPI, ce n’est donc pas légitime d’interdire le port d’un sweat-shirt LMPT plus qu’un sweat-shirt d’une autre marque commerciale.

Ainsi, ce matin, mardi 18 juin, une délégation LMPT a tenté une sortie de crise à l’amiable, en demandant au Chef d’Etablissement de revenir sur sa déclaration. Cependant, ce dernier conserve cette déclaration, et ce, sans réserve. C’est pourquoi la Manif Pour Tous va instruire un dossier en justice dans les jours qui viennent envers le groupe scolaire Saint-Vincent sur les thèmes suivants : discrimination et concurrence déloyale vis-à-vis de la marque LMPT.

LMPT adressera un courrier dans les prochains jours à Mr Pican, ainsi qu’à Monseigneur d’Ornellas, archevêque de Rennes, pour les informer directement des dispositions prises par LMPT.

De passage à Paray-le-Monial, Mgr Léonard, archevêque de Malines-Bruxelles, est interrogé par Le Journal de Saône-et-Loire (via):

« Les chrétiens français luttent contre le mariage pour tous, avez-vous un avis sur ce sujet national ?

J’admire le combat mené, tant dans son obstination que dans son intelligence à défendre la grande idée qu’est celle de la famille humaine. Je suis impressionné par l’ardeur avec laquelle les chrétiens français se sont soulevés, dans la dignité et sans agressivité. Chapeau ! Cela sera sans doute un fait marquant de l’histoire chrétienne française et un support pour tous les autres pays. »

En septembre 2012 : Taubira commence à parler de son projet de loi concernant la dénaturation du mariage et l’adoption. Le même mois, Hollande passe de 49 % à 40 %, et ne s’en remettra pas par la suite. Même l’affaire Cahuzac n’a pas eu un tel effet.

Guérison miraculeuse à la prière de Jean-Paul II?

C’est officieux, mais sérieux. D’habitude, je ne rapporte pas de nouvelles officieuses. Mais celle-ci est suffisamment sérieuse et confirmée par plusieurs sources pour que je prenne le risque.

La commission médicale de la Congrégation pour les causes des saints aurait authentifié comme « inexplicable », en avril dernier, la guérison d’une femme, demandée par l’intercession du bienheureux Jean-Paul II.

Cette approbation ouvrirait la porte à sa canonisation, … si les cardinaux et les évêques de la Congrégation donnaient à leur tour un avis favorable. 

Il s’agit d’une guérison survenue après la béatification, comme le requiert le droit canon. Elle avait été présentée en janvier dernier par le postulateur de la Cause, Mgr Slawomir Oder. 

Le quotidien italien La Repubblica lance pour sa part la nouvelle ce mardi soir sur son site, en précisant que la commission de sept médecins a examiné le cas présenté par deux médecins, dont le docteur Patrizio Polisca, cardiologue de Jean-Paul II, devenu médecin de Benoît XVI et du pape François.

A quelle date? 20 octobre 2013, pour le Dimanche des missions, plutôt que le 13 octobre, qui rappelle Fatima? Avec juste au milieu l’anniversaire de l’élection au siège de Pierre? Ou bien pour l’anniversaire de l’ouverture du Concile et la fin de l’Année de la foi?

Mais, même après l’avis favorable des théologiens et des cardinaux, c’est uniquement au pape François que revient la décision souveraine de la canonisation éventuelle et de la date. Et à lui de l’annoncer: avant la JMJ ou pour la JMJ de Rio?

(18 juin 2

Une « aventure épique » pour les motards

« Je salue les nombreux participants du rassemblement motocycliste Harley-Davidson », a dit le pape François lors de l’angélus, sur la place Saint-Pierre, dimanche dernier, 16 juin 2013.

En faisant le tour de la foule dans sa jeep blanche découverte, le pape a aussi béni les motards et leurs motos, présents à Rome à l’occasion du 110e anniversaire du constructeur américain.

« La promesse que nous faisons à nos clients est d’offrir une expérience unique », souligne Mark-Hans Richer, responsable Marketing pour Harley-Davidson, qui estime dans un communiqué que cette expérience de bénédiction papale « satisfait cette promesse d’aventures épiques ».

Harley-Davidson a également offert au pape quatre motos. Deux d’entre elles seront vendues aux enchères pour des oeuvres de charité. Les deux autres ont été données au Corps de la Gendarmerie vaticane.  

(18 juin 2

« Du conflit à la communion » présenté par le card. Koch

La déclaration conjointe luthérienne et catholique « Du conflit à la communion » a été présentée devant le Conseil de la Fédération luthérienne mondiale (FLM). Elle était attendue, en vue des 500 ans de la Réforme célébrés en 2017 (cf. Zenit du 24 janvier 2013).

Le cardinal Kurt Koch, président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens (CPPUC), était présent lors de la présentation qui a eu lieu en Suisse, hier, 17 juin 2013.

« Du conflit à la communion: commémoration commune luthérienne-catholique en 2017 », est publié par la Commission luthérienne-catholique pour l’unité, dans le cadre de la commémoration du 500e anniversaire de la Réforme, et du 50e anniversaire du dialogue entre luthériens et Catholiques (2017).

Réaffirmer les points communs

Mgr Matthias Turk, responsable des relations entre catholiques et luthériens pour le dicastère, explique au micro de Radio Vatican qu’il s’agit d’une étape « très importante » : le document propose une relecture de l’histoire des deux Eglises en « réassumant » le « dialogue commun, les fondements communs, sur les questions de foi », autant de points « qui ne sont plus motifs de division entre les Eglises ».

Le document s’appuie donc sur les étapes œcuméniques marquantes, notamment la « Déclaration conjointe sur la doctrine de la justification », voulue par le bienheureux Jean-Paul II en 1999. Il envisage aussi « l’avenir », pour poursuivre le témoignage commun au monde d’aujourd’hui, ajoute Mgr Turk.

L’évêque espère que ce document deviendra un point de départ pour tout type de dialogue œcuménique, car il précise « les intentions de fond des réformes de l’Eglise, qui sont toujours nécessaires, et il parle du rapport avec Dieu ».

Prochain dialogue sur le baptême

Lors de la présentation, le cardinal Koch a exprimé son « ferme espoir » que ce document soit reçu par les luthériens et les catholiques aux niveaux mondial et local. Il a invité, en vue de l’anniversaire de la Réforme, à « s’écouter les uns les autres sur le sens de la commémoration » et à « redécouvrir ce que luthériens et catholiques ont en commun en ayant le courage d’aborder les conflits dans l’histoire ».

Il s’est également réjoui de la décision de la Commission luthérienne-catholique pour l’unité, d’entamer un processus de dialogue sur le thème du baptême (« Baptême et croissance dans la communion ») : « une nouvelle étape importante sur la voie de l’approfondissement de la compréhension entre luthériens et catholiques ».

Ce travail, a-t-il estimé, pourrait ouvrir la possibilité d’une future déclaration commune sur « l’Eglise, l’eucharistie et le ministère ».

L’unité, achèvement de la Réforme

Pour le cardinal, « le vrai succès de la Réforme ne peut être atteint qu’à travers le dépassement des divisions héritées » et par conséquent « les efforts oecuméniques visant l’unité sont en fait un achèvement des travaux de la Réforme elle-même ».

Le cardinal Koch a conclu en appelant au « réalisme » quant aux attentes mutuelles : « l’Eglise catholique, par exemple, ne peut pas imposer la papauté aux luthériens, et les luthériens ne peuvent imposer l’hospitalité eucharistique ».

L’évêque Munib A. Younan, président de la FLM, a souligné que « ce document peut être un outil important dans l’amélioration des relations et, plus important encore, le témoignage commun, dans tous les contextes ».

L’évêque Eero Huovinen, co-président de la Commission luthérienne-catholique pour l’unité, a insisté pour que luthériens et catholiques se concentrent sur ce qu’ils ont en commun sur les questions théologiques.

(18 juin 2

Secrétaire régional du syndicat Alliance Police Nationale, Michel Corriaux revient sur l’attaque d’une patrouille, samedi soir à Mulhouse :

« … Ce qui nous pose problème, c’est qu’on est en train de banaliser le cocktail Molotov à Mulhouse. J’en veux pour preuve le fait que le parquet qualifie systématiquement ces actes de « violences volontaires avec armes », au même titre qu’un jet de cailloux, alors que, quand un policier est visé par un cocktail Molotov – considéré par la législation comme une arme de guerre – il y a une volonté manifeste de mutiler, voire de tuer. Pour nous, c’est une tentative de meurtre. …

Mais il se trouve que, samedi soir, les CRS, qui accompagnent habituellement chaque intervention dans les quartiers sensibles, n’étaient pas là. Je pense que nos « clients » s’en sont vite aperçu, et en ont profité. …

Qu’est-ce qui explique cette absence des CRS, samedi ?

Il semble qu’ils ont été appelés sur la fête de l’amitié franco- allemande, à Neuf-Brisach… Apparemment, on s’est dit que cela reviendrait moins cher de faire venir une compagnie de Mulhouse, que de prendre une compagnie autonome. …

Redoutez-vous l’été qui approche ?

Nous avons toujours eu en tête que le test, pour Mulhouse, aurait lieu cet été. L’été dernier, dix policiers ont été blessés, il y a eu une affaire assez grave, avec un cocktail Molotov jeté sur un fourgon dans lequel se trouvaient six collègues et qui a commencé à prendre feu. Aujourd’hui, on espère que, en attendant les renforts annoncés, on ne déshabillera pas Mulhouse pour envoyer des CRS ailleurs, comme ce fut le cas samedi. C’est la question que se posent les collègues. »

Manuel Valls continuera-t-il d’utiliser ces CRS pour réprimer les non-violents de LMPT ?

A un lecteur qui lui demandait si l’UMP comptait abroger la loi Taubira en cas d’alternance politique, Jean-François Copé répond « non » dans un courriel daté de ce jour :

« Vous avez bien voulu me faire part de vos observations concernant le mariage et l’adoption par les personnes de même sexe.

Je tenais à vous assurer que j’avais pris connaissance de votre courrier avec toute l’attention qu’il mérite et que j’avais pris bonne note de vos remarques.

Compte tenu de l’importance de ce sujet de société, avant de répondre à votre courrier, j’ai souhaité prendre le temps de la réflexion pour vous apporter, après le vote de la loi, des informations précises concernant la position de l’UMP.

Alors que la crise économique et sociale demande des réactions rapides du pouvoir en place, alors que depuis l’arrivée au pouvoir de François Hollande, la France compte 1300 chômeurs supplémentaires chaque jour, alors que l’insécurité grandit dans notre pays, le Président de la République a décidé de faire de cette question, qui divise profondément nos concitoyens, une priorité.

Des milliers de Français ont posé des questions légitimes sur l’organisation de la famille, sur la place que nous voulons donner aux enfants dans notre société, sur l’avenir de la filiation, sur les implications à long terme de cette « réforme de civilisation » selon les mots mêmes de Christiane Taubira. Ces attentes auraient mérité infiniment mieux que la fin de non-recevoir condescendante que leur ont opposée François Hollande et son gouvernement sous prétexte que la question aurait déjà été tranchée par l’élection de mai dernier, ou qu’un référendum serait impossible sur la famille.

A l’UMP, nous nous sommes en grande majorité positionnés contre ce texte. Cela n’empêche pas certains membres de notre famille politique d’avoir, à titre personnel, des positions différentes sur ce point, ce que chacun respecte.

Nous considérons, en effet, que le mariage n’est pas seulement une affaire privée, mais un contrat passé entre personnes majeures et consentantes qui veulent que leur communauté de vie soit reconnue par l’Etat ainsi qu’une institution publique qui organise la filiation, un cadre destiné à donner une protection aux enfants.

C’est pourquoi, lorsque nous reviendrons au pouvoir, il faudra réécrire une partie de cette loi pour revisiter la question de l’adoption, empêcher l’adoption plénière et interdire que soit rayée complètement la filiation biologique.

Concernant la Procréation Médicalement Assistée, je dénonce les manigances du gouvernement qui cherche à nous tromper. Sur cette question, la gauche avance masquée, essayant de nous faire croire que la légalisation de la PMA pour les couples d’homosexuelles n’est pas à l’ordre du jour. Nous resterons donc vigilants pour empêcher toute légalisation de la PMA pour les couples de femmes, cette légalisation engendrant inévitablement celle de la Gestation pour Autrui et de la marchandisation des corps.

Restant à votre entière disposition, je vous prie de croire, Cher Monsieur, à l’expression de mes sentiments fidèles et dévoués. »

Lu ici (via) :

« En 1996, lorsque le pape François était évêque auxiliaire du Cardinal Quarracino à Buenos Aires, un miracle eucharistique notoire eut lieu. C’est le pape actuel qui demanda lui-même à ce qu’il soit photographié et qui examina ce fait. Les résultats sont stupéfiants.

Le 18 août 1996, à 19h, le père Alejandro Pezet célébrait la messe dans l’église qui se trouve dans le centre commercial de la ville. Alors qu’il finissait de donner la Sainte Communion, une femme vint lui dire qu’elle avait trouvé une hostie dont on s’était débarrassé au fond de l’église. En allant à l’endroit indiqué, le P. Alejandro vit l’hostie souillée. Comme il ne pouvait pas la consommer, il la plaça dans un petit récipient d’eau qu’il rangea dans le tabernacle de la chapelle du Saint Sacrement.

Le lundi 26 août, ouvrant le tabernacle, il vit à sa grande stupéfaction que l’Hostie était devenue une substance sanglante. Il en informa Mgr Jorge Bergoglio qui donna des instructions afin que l’Hostie soit photographiée de façon professionnelle. Les photos, prises le 6 septembre, montrent clairement que l’Hostie, qui était devenue un fragment de chair sanglante, avait beaucoup grossi en taille. Pendant plusieurs années l’Hostie demeura dans le tabernacle, toute l’affaire étant gardée secrète. Comme l’Hostie ne souffrait d’aucune décomposition visible, Mgr Bergoglio décida de la faire analyser scientifiquement.

Le 5 octobre 1999, en la présence des représentants de Mgr Bergoglio devenu archevêque, le Dr Castanon préleva un échantillon du fragment sanglant et l’envoya à New York pour analyse. Comme il ne voulait pas influencer les résultats de l’examen, il décida de cacher à l’équipe de scientifiques l’origine de l’échantillon. L’un de ces scientifiques était le réputé cardiologue et pathologiste médico-légal, le Dr Frederic Zugiba. Il détermina que la substance analysée était de la véritable chair et du vrai sang contenant de l’ADN humain. Il déclara que : 

« la matière analysée est un fragment du muscle du cœur qui se trouve dans la paroi du ventricule gauche, près des valves. Ce muscle est responsable de la contraction du cœur. On doit se rappeler que le ventricule gauche du cœur agit comme une pompe qui envoie le sang à travers tout le corps. Le muscle cardiaque est dans un état d’inflammation et contient un nombre important de globules blancs. Ceci indique que le cœur était vivant au moment où l’échantillon a été prélevé. J’affirme que le cœur était vivant étant donné que les globules blancs meurent en dehors d’un organisme vivant. Ils ont besoin d’un organisme vivant pour les maintenir. Donc, leur présence indique que le cœur était vivant quand l’échantillon a été prélevé. Par ailleurs, ces globules blancs avaient pénétré les tissus, ce qui indique d’autant plus que le cœur avait été soumis à un stress intense, comme si son propriétaire avait été battu sévèrement au niveau de la poitrine. »

Deux Australiens, le journaliste Mike Willesee et le juriste Ron Tesoriero, furent les témoins de ces tests. Connaissant l’origine de l’échantillon, ils étaient sidérés par la déclaration du Dr Zugiba. Mike Willesee demanda au scientifique combien de temps les globules blancs auraient pu rester vivants s’ils provenaient de tissus humains conservés dans de l’eau. Le Dr Zugiba lui répondit qu’ils auraient cessé d’exister au bout de quelques minutes. Le journaliste révéla alors au docteur que la substance d’où provenait l’échantillon avait d’abord été conservée dans de l’eau ordinaire pendant un mois et qu’ensuite, pendant trois ans, elle avait été conservée dans un récipient d’eau déminéralisée, et c’est seulement après ce temps qu’un échantillon avait été prélevé pour analyse. Le Dr Zugiba était très embarrassé pour prendre ce fait en considération. Il déclara qu’il n’y avait aucun moyen d’expliquer ce fait scientifiquement. Aussi le Dr Zugiba demanda-t-il : 

« Vous devez m’expliquer une chose : si cet échantillon provient d’une personne morte, alors comment se peut-il que pendant que je l’examinais, les cellules de l’échantillon étaient en mouvement et pulsaient ? Si ce cœur provient de quelqu’un qui est mort en 1996, comment peut-il être toujours en vie ? »

Alors seulement Mike Willesee révéla au Dr Zugiba que l’échantillon analysé provenait d’une Hostie consacrée (du pain blanc sans levain) qui s’était mystérieusement transformée en de la chair humaine sanglante. Ahuri par cette information, le Dr Zugiba répondit : 

« Comment et pourquoi une Hostie consacrée peut changer son caractère et devenir de la chair et du sang humains vivants, cela restera un inexplicable mystère pour la science – un mystère totalement au-delà de sa compétence. »

Ensuite le Dr Ricardo Castanon Gomez prit des dispositions pour que les rapports du laboratoire établis à la suite du miracle de Buenos Aires soient comparés à ceux élaborés après le miracle de Lanciano, encore une fois sans révéler l’origine des échantillons de test. Les experts qui procédèrent à cette comparaison conclurent que les deux rapports des laboratoires avaient analysé des échantillons de tests provenant de la même personne. Ils signalèrent encore que les deux échantillons révélaient un sang de type « AB » positif. Ce sang porte les caractéristiques d’un homme qui est né et qui a vécu au Moyen Orient.

Seule la foi dans l’extraordinaire action de Dieu donne la réponse raisonnable ! Dieu veut que nous soyons conscients qu’Il est vraiment présent dans le mystère de l’Eucharistie. Le miracle eucharistique de Buenos Aires est un signe extraordinaire attesté par la science. A travers lui Jésus désire réveiller en nous une foi vivante en Sa Présence Réelle dans l’Eucharistie, réelle et non pas symbolique. C’est seulement avec les yeux de la foi et non pas avec nos yeux humains, que nous Le voyons sous l’apparence du pain et du vin consacrés. Dans l’Eucharistie Jésus nous voit et nous aime et désire nous sauver. »

D’Aymeric Pourbaix dans Famille chrétienne à propos de la visite des parlementaires au Pape :

« Mais c’est une autre phrase du pape aux élus, en apparence anodine, qui révèle un changement profond en France. On peut « se féliciter », affirme ainsi le pape François, que « la société française redécouvre des propositions faites par l’Église ». Cette dernière aura été, de fait, la grande bénéficiaire de la mobilisation des anti-« mariage pour tous ».

Paradoxe intéressant, dans la mesure où ce même mouvement n’a cessé de se dire aconfessionnel, malgré les critiques internes d’une partie de ses troupes. Habileté tactique qui a eu ses raisons, mais qui pour autant n’a trompé personne, et surtout pas les observateurs. Il ne leur a pas échappé que la très grande majorité des manifestants étaient issus des paroisses et mouvements qui appartiennent de près ou de loin à l’Église.

Pourquoi dès lors continuer à avancer masqués, quand les mois que nous venons de vivre ont montré, d’une part, que cette référence catholique n’était pas un repoussoir, et d’autre part, que l’intense réflexion des chrétiens sur l’anthropologie, servie par un maillage encore bien réel du territoire, était capable d’entraîner bien au-delà des frontières de l’Église, à sa « périphérie ». En perspective, il y a là tout le champ politique et social à ré-évangéliser, pour des catholiques qui se découvrent moins minoritaires qu’ils ne le pensaient.

Ce qui a vraiment changé, c’est aussi une libération dans les esprits catholiques. Libération d’un carcan mental imposé par plus d’un siècle de laïcité, dans lequel l’Église en France s’était laissé enfermer, de plus ou moins bon gré : une sorte d’acceptation tacite de sa présence, à condition qu’elle ne prétende pas éclairer les consciences et agir en dehors de la sphère purement religieuse. Ce qui valait approbation de l’ordre, ou du désordre, établi.

Le lendemain de sa rencontre avec les parlementaires français, le pape François a implicitement répondu à cette tentation, qui guette parfois les œuvres catholiques agissant dans le domaine public : c’est une « illusion » que de vouloir « construire la cité de l’homme sans Dieu ». Car alors le résultat est une « nouvelle tour de Babel ». Face au foisonnement d’initiatives qu’a suscité cette mobilisation contre la loi Taubira, il appartient aux successeurs des apôtres, les évêques, d’en assurer l’unité, dans le respect du rôle et de l’autonomie des laïcs. »

Deux homosexuels résidant à Challain-la-Potherie (49), veulent, le même jour, se marier à la mairie et bénéficier d’une messe pour leurs parents défunts… La manipulation se voit comme le nez au milieu de la figure. Quand on écrivait que le lobby LGBT militerait ensuite pour se marier à l’église… Suite au refus, les militants LGBT reprochent à l’évêque de refuser à leurs familles une « messe des défunts ».

L’évêque d’Angers a donc publié un communiqué :

« Des médias locaux ont évoqué le lundi 17 juin la difficulté d’un couple de personnes de même sexe. Elles se voient refuser une célébration pour les défunts de leurs familles à l’occasion de leur mariage civil. Les articles laissent entendre que l’attitude de l’Eglise vis-à-vis de ce couple est liée à leur homosexualité. Cette interprétation est abusive et choquante.

En effet, comme pour toute communauté humaine, les pratiques de l’Eglise sont régulées par un ensemble de dispositions. En la situation, deux règles expliquent le refus qu’un temps de prière des deux familles ait lieu à l’église à l’occasion d’un mariage civil. Ces règles valent pour tous.

La première disposition, datant de 1997, vaut pour tous les mariages civils n’étant pas suivi d’un mariage à l’église. Pour dissiper toute confusion avec la célébration d’un mariage sacramentel, il est demandé qu’aucune messe ou temps de prière familial ne soient organisés le même jour dans une église ou dans une chapelle du diocèse.

La deuxième disposition concerne la demande de prière pour les défunts. Le curé en est informé et il indique l’heure et la date pouvant convenir. Cette prière se vit habituellement à l’occasion des messes déjà programmées dans la paroisse, le dimanche ou en semaine. L’évêché invite les familles à se tourner vers le curé pour qu’il recueille leur demande et leur indique l’heure et le jour où la messe pourra être célébrée pour leurs défunts.

Ce communiqué rappelle simplement les pratiques et usages de l’Eglise catholique diocésaine, qui concernent l’ensemble des personnes en Maine-et-Loire. »

Le rôle de l’Iran sur la scène internationale dépendra de la politique pratiquée par les autorités de ce pays, notamment par le président élu Hassan Rohani, a déclaré mardi Vladimir Poutine, ajoutant que la Russie poursuivrait ses discussions avec Téhéran sur toutes les questions d’intérêt mutuel.

« Cela [la position de l'Iran] dépend des dirigeants iraniens mêmes, du président nouvellement élu. C’est un homme très expérimenté, un des négociateurs sur le problème nucléaire iranien. Il est réputé être partisan de la modernisation du pays. Mais tout dépendra des actes et des démarches concrètes de la nouvelle administration iranienne », a déclaré M. Poutine. 

Il a rappelé que la Russie et l’Iran étaient liés par « les traditions multiséculaires de relations mutuelles ».

Hassan Rohani a été élu samedi président de la République islamique d’Iran, succédant ainsi à Mahmoud Ahmadinejad au pouvoir depuis 2005.

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